摩之，按摩之也。 引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
肠胃热甚而传化失常，火性疾速，故如是也。 盖寒从水化，哕之标在胃，哕之本在肾也。
喘出于肾，则病在根本矣。谨守其气，无使倾移，则固有弗失。
及至其久，则三阴俱亏，所以有先见诸证如上所云，而终必至于血枯，则月事衰少不来也。 其脉细小疾数者，邪盛正衰之候，是为五逆。
盖以五脏隔绝，无征可验，若居旷野无所闻，若伏空室无所见，乃病则绵绵不解，势甚凋敝，若弗能终其日者，可知非有余也。他如言少阳、少阴、厥阴，而风、火之外感，亦莫不具其法也。
邪在表则毛发竖立，因而淅然。 其文法如此，阴气有余，为多汗身寒，亦此义也。